HOŞGELDİNİZ - DİNİ SAYFAM

Hz.Muhammed'de Aşk

H. Kübra Ergin

Gerçekten birbirinden ayırt edilmesi güç olacak kadar özdeş, birbirini tefsir eden, birbirini temsil eden iki varlık; aşk, sevgi ve peygamber. Sanki sevgi ve aşk; duyguların, düşüncelerin kaynağı; soyut varlıkların özü olduğu gibi, Hz. Muhammed de somut varlık alemine mana katan, sevgi timsali. Sevgi bir insan halinde şahıslaşacak olsa, bu O olurdu; hatta O’dur; çünkü O Habibullah; Allah’ın sevdiğinden başkası sevgi timsali olabilir mi? Kainat n...

Hz.Muhammed'in Dünyayı Aydınlatan Sözleri

Banu Kopuz

• Hz. Muhammed’in kalpleri kuşatan, akılları aydınlatan sözleri bu sayfalarda okuyucuyla buluşuyor. Ölüme yatan ruhlarımıza hayat vermek, kaybettiğimiz yaşam sevincini diriltmek için... • Daha güzel bir hayatın, günübirlik değil ölümsüz bir mutluluğun sırlarını hem davranışları hem de sözleriyle insanlığa miras bıraktı Hz. Muhammed. • Onun örnek yaşamının ışığı tüm zamanlara ve tüm mekanlara aksetti. Elinizdeki kitap, bu sonsuz ışıkla aydınlanı...

Hz.Muhammed'in Liderlik Sırları

H. Kübra Ergin

• HZ.Muhammed hem dini ,hem de siyasi bir liderdir.Tüm insanlığın kalbini şıtan bir nur, ruhlara kattığı huzur yanında toplum yaşamında da yeni değerlerin öncüsü olmuştu.Çünkü o,sıradan bir kişi değil,Allah tarafından insanlara örnek olarak seçilmiş ‘Model İnsan’dı. • Yaşamı boyunca çektiği sıkıntılara rağmen , insanlığın lideri olarak İslam’ın adım adım hem kalpleri hem de geniş bir coğrafyayı fethetmesini sağladı Hz.Muhammed. • Ona bu gücü ve...

Kur'an'da Engelliler

Dr. Emine Gül

Engellilik ve engelliler, tarihin başlangıcından bugüne değin hep varolagelen olgu ve insanlardır. Hiçbir din ve millet ayırımı olmaksızın bütün toplumların ilgilendiği, anlamaya ve anlamlandırmaya çalıştığı engellilik bugün daha da önem kazanmıştır. Gelecekte de insanlığın ve insan haklarının gündeminde olacağına inandığımız engellilik olgusuna Kur'anın yaklaşımını bu çalışma ile ortaya koymayı hedefledik. Zaman zaman insan aklını ve kudretini...

İslamda Astroloji

H. Kübra Ergin

-İslam'a göre hangi burç hangi burçla daha iyi anlaşır, evlilik anlaşması yapılabilir? -İslam'a göre astrolojik tahlinin kuralları nelerdir? -İslam simgeciliği ve gizli ilimlere bakış. -İslam'ın astroloji algısı neyi kapsar? -Hikmet anlayışı ile incelenen astroloji ile neleri idrak edebilirsiniz? -Doğu ve Batı'nın kaderciliğe bakışı, astroloji algısı arasındaki fark nedir? -Burçların faziletleri, kusurları, imtihanları, hikmetleri ve ...

Ateistler İçin Din Kültürü Ve Ahlak Bilgisi

Hüseyin Akın

Konu din olunca bilmeden muhalefet etmek” garip bir şekilde normal karşılanırken, kırılan potlar ve devrilen çamların verdiği zayiattan kimse kendini sorumlu tutmuyor… - “Allah Varmış Yokmuş, İyi De Bundan Bana Ne!...” - Doğa Böyle İster, İyi De Panteistler Ne İster? - Namaz Nasıl Tutulur, Oruç Nasıl Kılınır? - Şeytan Ateist Miydi? - Evrensel Ate Hakları - Bir Ateistin “Olamazlar”I - Bir Ateistin “Olur”Ları - Ateistler İçin Tek De...

Din ve Siyasetin Barış Yolu

Rıza Müftüoğlu

Din-siyaset ilişkisi, günümüz Türkiye’sinde tam anlamıyla çözüme ulaşılamayan ve tartışmaların odak noktasını oluşturan kritik bir konudur. Bu meselenin çözümü; öncelikle devlet, din, demokrasi, dinin istismarı konularının, en azından ana esasları dahilinde tam anlaşılmasıyla mümkün olabilir. Din ve devletin toplumlar üzerindeki etkisini aşacak başka bir güç yoktur. Mesele, bu iki gücün toplum yararına nasıl çalışacağının belirlenmesidir. Bu bel...

Semtlere Göre Dualar

Hüseyin Akın

Duanın gücü nedir? Etki alanı nelerdir? Nasıl dua edilir? Kimin duası kabul olunur? Ateistin duası olur mu? Duaların ve bedduaların gücü! Esenköy, Etiler, Taksim, Ümraniye, Üsküdar, Eminönü, Beşiktaş, Esenler, Alibeyköy, Bakırköy, Kasımpaşa ve İstanbul’un tüm semtleri nasıl dua ediyor yada etmeli? Ankara, İzmir, Konya, Bolu, Gümüşhane, Diyarbakır, Sivas (81 il) gibi şehirlerin semtlerinde nasıl dua ediliyor / edilmeli? Evde kalmış kızlar duasın...

Efendimiz’den 40 Ögretme Metodu

Efendimiz’in (sas) kullandigi 40 ögretme metodu

Efendimiz (sas) hayatinin her karesinde anlatacagi bir hususu en uygun ve en güzel bir üslupla anlatmis ve ögretmede de ayni metodu kullanmistir. Bütün insanliga rehber olan Efendimiz (sas)’in hayatina bakildiginda O’nun ögretim adina kullandigi bazi metotlari ögrenmek, bütün insanlar için iyi bir örnek olusturacaktir. Burada Efendimiz’in kullandigi her bir metoda, onun hangi söz veya davranisinin dayanak oldugunu anlatmak yerine sadece metodu söyleyip geçmek istiyoruz:
1. Efendimiz, söyledigi hakikatleri bizzat yasayarak hayatiyla göstermistir.

2. Dinî yükümlülükleri tedrîcî (yavas yavas, basamak basamak) bir sistemle ögretmistir.

3. Ögretmede orta yolda durmaya ve insanlari biktirmaktan uzak durmaya riayet etmistir.

4. Ögrenenler arasindaki kisisel farkliliklari göz önünde bulundurmustur.

5. Karsilikli konusma ve soru-cevap seklini kullanmistir.

6. Yanlis düsünceyi söküp atmak ve gerçek dogru bilgiyi net bir sekilde muhatabin kafasina yerlestirmek için aklî ölçüleri kullanmistir.

7. Muhataplarina soru yöneltmis, böylece onlarin zeka ve bilgi seviyelerini ölçmüstür.

8. Mukayese ve örneklendirme metodunu kullanmistir.

9. Benzetme ve halk arasinda yaygin olarak kullanilan örnekleri kullanmistir.

10. Anlattigi hususu, elinde herhangi bir sey ile yere ve topraga çizerek bizzat göstermistir.

11. Sözle beraber jest ve mimiklerini kullanmis ve el ile isaretlerde bulunmustur.

12. Önemine binaen, halin mümkün kildigi bir nesneyi bizzat eline almis, eliyle kaldirmis ve arkasindan söyleyecegi hususu söylemistir.

13. Muhataplarindan bir soru gelmeden söze önce kendileri baslamistir.

14. Muhatabinin sorusuna eksik ve fazla olmadan cevap vermistir.

15. Muhatabinin sorusuna, onun ihtiyacina binaen sordugundan daha fazlasiyla cevap vermistir.

16. Muhatabini, güzel bir hikmete binaen, sordugu sorudan daha önemli bir hususa yönlendirdigi de olmustur.

17. Soru soranin sordugu soruyu tekrarlamasini istemistir.

18. Muhatabin aldigi cevabi tekrar etmesini istemistir. Böylece cevap unutulmayacaktir.

19. Bildigi bir husustan dolayi kisiyi imtihan etmistir ki bununla dogru cevap verecegi için kisiyi sena etmek, övmek istemistir.

20. Önünde olan bir olaya karsi susma yolunu tercih etmistir.

21. Ögretme esnasinda meydana gelebilecek imkan ve firsatlari degerlendirmistir.

22. Latife ve saka yoluyla ögretmeyi tercih etmistir.

23. Ögrettigi hususu yeminle tekit etmis perçinlemistir.

24. Ögretilen hususun önemine binaen sözü üç kere tekrar etmistir.

25. Konunun önemini oturusunu ve durusunu degistirerek ve sözü tekrar ederek göstermistir.

26. Cevabi geciktirerek muhatabin sorusunu tekrar etmesini saglayarak onu uyarmistir.

27. Muhatabi intibaha sevk etmek için, onu omuzundan veya elinden tutmustur.

28. Muhatabi tesvik için veya onu sikintiya sokacak bir durumdan dolayi, bazi hususlarin gizli kalmasini yeglemistir.

29. Söyleyecegi hususun hafizalarda daha iyi yer etmesi veya ezberlenmesi için, sözü kisa ve öz bir sekilde ifade etmis, daha sonra ise ayrintilarina geçmistir.

30. Cevabin birkaç madde ile verilecegi durumlarda önce cevabin kaç maddeden olustugunu bildirmek için sayiyi söylemis daha sonra saymistir.

31. Va’z etme, nasihat etme ve ögüt verme metodunu kullanmistir.

32. Insanlarin sevklerini kamçilama veya neticesi elem verici hususlardan siddetle uzaklastirma (Tergib ve terhib) metodunu kullanmistir.

33. Kissa ve geçmis ümmetlere ve insanlara dair haberlerle ögretme metodunu uygulamistir.

34. Sorunun cevabinin muhatabi utandirma ihtimali olan hususlarda önce nazik bir hazirlik süreci hazirlamis ve soruyu öyle cevaplandirmistir.

35. Sorunun cevabinin muhatabi utandirma ihtimali olan hususlarda üstü kapali olarak kinaye yoluyla ve isaret ederek yetinmistir.

36. Kadinlara ögretmeyi ve nasihat etmeyi de asla ihmal etmemistir.

37. Halin gerektirdigi durumlarda ögretme hususunda azarlayip paylamayi (ta’nif) ve kizmayi (gadab) da ihmal etmemistir. Ne var ki onun paylamasi ve kizmasi da merhamet yörüngesinde ve ümmetinin selameti için olmustur.

38. Talim ve tebligde, kitabeti (yazma metodunu) da kullanmistir.

39. Yabanci dilleri (mesela Süryaniceyi) ögrenmesi için bazi sahabileri görevlendirmistir ki bu husus da günümüzde dünyanin dört bir tarafinda Islam’in güzelliklerini ögrenmek isteyenlere karsi yapilacak vazifenin çok önemli bir basamagini teskil etmektedir.

40. Bizzat kendi mübarek zatiyla talimde bulunmustur.

Evet, Efendimiz (sas) evrensel bir egitim-ögretim sistemi getirmis ve bütün kalbleri, bütün ruhlari, bütün akillari, bütün nefisleri ideal ufka yükseltecek bir mesaj sunmustur. Sadece O’nun getirdigi sistemdir ki hem ruhu, hem akli hem de nefsi, yükselebilecek en son noktaya ulastirmistir.